Древние пришельцы Маркизского архипелага — очень занимательная история о божественных существах, которые в древности должны были посетить это место. Они прибыли с небес на летающих светящихся лодках. Люди, живущие в этом регионе, увековечили свои образы в виде необычных каменных статуй. У представленных на них существ очень непропорциональные тела, огромные глаза, на которых есть что-то, что могло бы свидетельствовать о наличии своеобразных очков. Кроме того, на их больших головах есть шлемы. Когда мы внимательно изучаем историю Маркизских островов, мы можем задаться вопросом, насколько вероятно, что инопланетяне посещали их в древние времена.
Точное местоположение
Маркизский архипелаг состоит из 15 островов, расположенных посреди Тихого океана.
На двух из них — Нуку-Хива и Хива-Оа — стоят необычные каменные статуи, представляющие неизвестных нам на данный момент персонажей.
Их внешний вид можно даже охарактеризовать как странный.
Происхождение статуй
Туземцы представляют свою версию событий, которая является результатом сведений, передающихся у этих народов из поколения в поколение на протяжении тысячелетий.
Они верят, что загадочные фигуры олицетворяют богов, которые в древности прибыли на их землю на летающих легких лодках и передали знания своим предкам.
Фигуры на Маркизских островах
На каждом из двух островов мы находим десятки фигур, изображающих « каменных монстров ».
Этот термин происходит от их необычного внешнего вида, который может отпугнуть.
В телах этих персонажей мы можем увидеть большие диспропорции, которые могут показаться карикатурными, в то же время у них необычно большие головы с врезанными большими глазами, которые как бы прикрыты своеобразными очками, их головы украшены огромными шлемами.
Необычный вид высеченных в камне фигур заставляет задаться вопросом, являются ли они лишь плодом большого воображения тогдашних обитателей этого места, или же они являются свидетельством присутствия инопланетян, которые действительно явили себя людям давно и поддержали их своими знаниями.
Хорошим началом и подсказкой к поиску наверняка станут истории, которые веками передавались из поколения в поколение на обоих островах.
Исторический взгляд
Исследователи считают, что первыми на Маркизах появились полинезийцы.
Однако точное время этого события остается загадкой и опутано множеством споров и исследований.
Очень долгое время считалось, что они появились на этом месте между 100 г. до н.э. и 500 г. н.э.
В то же время имелись сведения об их прибытии на Маркизы в 10 веке н.э.
У полинезийцев был чрезвычайно богатый пантеон богов.
Они должны были помогать людям того времени, приплывая к ним на светящихся, летающих лодках или тех, что вышли из океана.
Непосредственной ассоциацией может быть то, что подобные отношения существовали во многих других мировых культурах или среди индейцев.
Такой же опыт был у Соломонян, аборигенов и шумеров.
Эти культуры были совершенно обособлены и не имели контактов друг с другом.
Полинезийских богов звали Тане, Тангароа или Ронго.
Однако на территории разных островов номенклатура была разной.
Среди жителей Маркизских островов передавались рассказы о различных богах, но наиболее выдающимися следует считать Кане, Тана’оа, Ронго-тапу, Тики и многих других.
Из описаний, которые их касаются, можно почерпнуть много очень интересной информации.
Боги Маркизских островов
Одним из богов для жителей Маркизских островов в то время был Тана’оа, который должен был появиться из глубин океана на светящейся лодке.
Во время своих визитов он предоставил туземцам ценную информацию о повседневной жизни.
Описание этого персонажа необычным образом кажется почти идентичным сообщениям, касающимся соломонического Адаро или шумерского Оаннеса .
Однако эти культуры развивались совершенно независимо друг от друга, они не имели ни малейшего контакта друг с другом.
Другой бог по имени Атея, по преданиям, давал людям свет и знания.
Это, в свою очередь, можно эффективно сравнить с богами, принадлежащими к европейскому культурному кругу.
Из рассказов жителей Маркизских островов мы узнаем о различных богах.
Некоторые из них должны были передвигаться по небу на летающих лодках.
У некоторых из них также были особые специальности, такие как медицина или ботаника, в которых они оказывали поддержку старикам.
Одним из самых интересных является рассказ о боге Кейне.
Предполагалось, что он сможет создавать растения и животных из глины.
А из соединения крови и глины создать образ первого человека по имени Тики.
Такой сюжет полностью совпадает с библейской, шумерской или японско-инкской историей сотворения человека.
Так появилась теория, что подобные подобные описания внешности первого человека могли быть отголоском генной инженерии, которую применяли на Земле тысячи лет назад инопланетяне.
Из другой версии, однако, мы получаем информацию о том, что Тики должен был быть неким посредником богов, которые с помощью глины и крови просвещали древних людей, делая их гораздо более разумными и способными понимать то, чему он их учил.
В память о встречах предполагалось создать необычные каменные статуи.
Счет распространяется здесь на дальнейшую судьбу богов.
Со временем они должны были прекратить посещать местных жителей напрямую и поддерживать с ними связь только через священников, которых называли туа’а.
Их основная роль заключалась в том, чтобы дотошно донести волю богов до своих вождей и всех подчиненных.
У священников было очень неестественным, высоким голосом, что далеко в море есть еще неизведанные земли, где по воле богов должны были поселиться люди.
Сказка или необыкновенная правда?
Анализируя сообщения с Маркизского архипелага, в очередной раз возникает вопрос, являются ли все эти рассказы лишь отголоском удивительного воображения древних людей, или же они являются свидетельством пребывания на Земле в былые времена инопланетной цивилизации.
Собранная информация, безусловно, позволяет предположить, что древние народы контактировали с внеземными существами, которые передавали им свои знания.
Так же, как это должно было произойти в других частях мира.